5.勾陈论:前四凶将

勾陈:大将军

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勾陈在天为大将军，或为左将军，为雷部的唤云神。

勾陈位居前四，为戌辰土神，旺于四季，为凶将。勾陈是宫中杀气，任将军之职，得地如得上令，有将兵之威，失地则士兵不利，秉执威权。勾陈又为兵卒，守门之官吏，本性好斗，多怀有二心。如果伏丧带吊，则为不孝之神。

勾陈喜玄武、天空、畏青龙、天后，不立四孟之地。

勾陈主争斗、词讼、兵祸、虎符、印信等事，或争抢田宅、土舍、财帛，勾留迟滞，枝节横生。凶则主疾病长久不愈，财物有所损失。常人得之便是如此。如果官员得之，则为印绶，盛则为吉，衰则为凶。

凡是占诉讼，先以勾陈为主。如果勾陈贼日干，有理难申。如果日克勾陈，诉讼则可得理而申。忌勾之阴神附蛇、鼠、雀，勾陈带煞克日是最为凶险的。如果勾陈作贵人生日上，便得贵人扶助，为吉，但也要人的行年上神不落空亡方可。

如果是占捕捉盗贼，勾陈所乘之神将玄武所乘之神制服，则贼可捕获。如果勾陈临日干，也主捕获。如果情况相反，则捕贼不获。如果勾陈所立之地制伏玄武所立之地，也主贼可捕获，或主贼人自首。比如玄武立申、酉，则勾陈立巳、午，便是这种情况。

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如果是占晴雨，最适宜勾陈入传，临日辰，制伏玄武，一定主天晴。占战斗，也以勾陈制伏玄武为佳。占宅墓，勾陈乘旺气，加于墓宅，主长久安居不迁移。若休囚刑克，则主不安。

勾陈正月乘巳，二月乘辰，三月乘卯，四月乘寅，依此逆行十二支，名勾陈仗剑，主疾病伤残。如果与辰、戌、丑、未交会，祸患接连不断而日益重。辰戌为大凶，丑未则为口舌之争。如果勾陈披刑带煞，灾咎马上到来。

勾陈旺，主贵人战斗；相，主贵人争讼；死，主争夺死人财物；因，主争讼禁锢；休，主争病人田宅。

勾陈赋:勾陈临十二神

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遇到勾陈发用，主斗讼之事。勾陈在子为沉戟，在丑为受钺，暗中遭到伤害；在寅为遭囚，宜干上书；在巳为捧印，有改拜迁官之象；在卯为临门，家中必不安宁；在酉为被刃，身遭伤害，但行凶者终遭责备；在辰为升堂，因狱吏勾连而致祸；在午为反目，因他人牵带而遭伤；在未为入驿，在戌为下狱，有口角、往来稽迟之事；在申为趋户，在亥为褰衣，祸至欲躲避而被勾连。

咏勾陈诗:斗讼凶将

勾陈前四大将军，兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼，小人争妇竞田园。旺相相生犹合理，死囚刑克系迟延。病者肿痈寒热苦，祟在丘陵及主垣。

勾陈之类:勾陈应对的事物

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勾陈之类神，类人为丑妇，或为军人，或为贫贱小人；类神祟为冤死讠鬼，以及门户土垣之鬼；类疾病为心腹寒热、痈肿、见血；类五谷为木质果实；类禽兽为鱼、龙、水虫类；类变异为瓦石、金铁，如果被损，则为罗网之类；色为青黑；数为五。

6.青龙论:前五吉将

青龙:左丞相

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青龙在天为左丞相，为雷部的甘雨之神。青龙居于前五，甲寅木神，旺于阳春三月，为吉将。青龙是水木之神，东方之青帝，高雅端正，廉直方正，执掌生气而为辅弼大臣。得地则富贵尊崇，失地则财宝外耗。青龙畏太阴、白虎、喜天后、六合、不立申酉。

青龙主文字、财帛、车船、林木、衣服、书契、官府升迁、僧道高人、婚姻喜庆、媒妁、胎产、宴会果药等。其凶则主哭泣、疾病、公讼、失财、走失牲畜、陷溺车船。

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占公事，虽然以青龙为喜神，但若披刑煞入卦，贼日干，因其为凶神，反而为凶。青龙为夫，天后为妇，新媳妇入门时，忌讳天后乘神克青龙，否则便主克夫。

求财以青龙为主，但要乘旺相气，临旺相乡，且与日辰相生，或者作三合、六合的才为吉。但青龙需临日辰或入三传，不然也为龙居闲地，求财困难。占婚姻和胎产与此相同。另外，青龙所乘之神生木命，主进财。克泄本命，主退财。

占盗贼，忌青龙入卦，因为龙为万里羽翼，有见首不见尾之象。占行人也主转到其他地方。占病若有青龙入传，病因一定起干酒食，不然就是因会见亲人而过分激动致病。占文官，专视青龙与日干生合者吉，刑克者凶。占武官，则看太常，与日和合者吉，相反则凶。

青龙乘太岁入传，必主迁移。青龙与凶煞合并，加与干支之上，主喜庆中有斗杀。

孟月青龙乘寅，仲月青龙乘酉，季月青龙乘戌，名青龙开眼，消灾降福。

青龙旺，主贵人迁官；相，主婚姻喜庆；死，主有死人财物；囚，主有囚人财物；休，主有故旧酒食。

青龙赋:青龙临十二神

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青龙为财喜之神，多主亨通。青龙在酉为伏陆，宜于退守；在丑为蟠泥，所谋之事难成；在戌为登魁，有小人争财之事；在巳为飞天，君子应大有作为；在寅为乘云，在卯为驱雷，利干一切经营，利于前进；在申为摧角，在未为无鳞，宜干静守，动则凶；在午为焚身，在辰为掩目，求财则有不测之忧；在子为入海，在亥为游江，应有不平常的喜庆。

咏青龙诗:财喜吉将

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前五青龙丞相位，酒食财钱婚礼仪。君子奏官迁远职，小人财物送乡者。旺相相生媒妁吉，死囚刑克是私通。病者沈热心肠疾，祟关司命且堪医。

青龙的类神类人为贵官、族、僧道高人；类神祟为司命；类疾病为头目、心痛、四肢、寒热、痈肿；类五谷为草木之精，可食之物；类禽兽为龙、虎、豹、狸、猫类；类变异为文章、羽毛、钱物、脯玺之类；类物品为棺椁、枷棒之类；色为黄赤；数为七。

7.天空论:后六凶将

天空:司直官

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天空在天为司直官，是雷部的黄埃尘雾之神，又为渴雨神。天空居于后六，戊戌土神，旺干四季，为凶将。天空是阳土之神，燥灰之土，居于中央最卑贱的位置，列于奴婢之列。为天地间的杂气，为人间的虚诈之神。天空得地则为当值之官吏，不是多而是少，乱起事谋。失地则被奴婢说三道四，或显达或隐没。行动没有救济万物的仁心，静守则有妖氛的气息。天空喜玄武、天后、畏青龙、六合、太阴、朱雀，不立四孟。

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天空主奴婢、公吏、市井小人、财帛、口头约定及私契。凶则主奴婢口舌之争，虚空不实、虚伪、巧诈、是非毁败之事。这是因为它是空亡寂灭之神，即空亡之类。

天空在辰、戌、丑、未四宫，称为天空闭，倒也可以成就小事，但绝对成不了大事。如果贵人顺布，天空乘旺而相生，则主有财帛之喜，奴婢、小人与主人、君子同心同德。如果再带财星及天喜神煞，则定因小人或僧道之人获财，不然就是因虚诈而致财。

《花瓶记》中说:天空安居，有言不虚。有一次在夏天占铸钟之事，天空附火而发用，旺相相生，钟于是铸成，只有小纹。占词讼，最好为天空发用或为末传，主诉讼消解，但所谋不成。如果是求财，又特别忌讳这种情况。还有一种说法是，天空加临日干，而且旺相，主营运做买卖。

占婚姻若天空发用，临日辰，主其家中必有孤寡之人。不然就是有更改祖业的迹象。占奴应河魁，占婢应从魁，都以天空为类神，只要天空乘神，与日干支生合，没有克贼，则为吉。不然，则主奴婢逃走。如果再加之魁罡，便主有不良之仆从。占出行，主道路上遭卑贱之人相害。占赴试、奏对，也为吉，这是因为天空是奏书之神。托人谋事，天空入传或发用，则要谨防虚诈。

占宅墓，如果宅基上见水神，或有门户上见天空一起出现，必主水道、墙垣雍塞、泥泞不便。所谓宅墓，是指宫音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，暮在丑；角音宅在卯，墓在未；徵音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。占得行年与天将之音相连，方主大小墓相连。如天空戊戌土为徵音，连商、羽。太常己未土、贵人己丑土都为商音，连角音。勾陈戊辰土为羽，连微。

天空旺，主贵人欺诈；相，主财物欺诈；死，主欺诈死人之事；囚，主刑狱欺诈；休，主被人欺诈。

天空赋:天空临十二神

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天空在天为司直官，为虚诈之神。天空在子为伏室，忧患因妇女而起；在戌为居家，事因奴婢而起；在丑为侍侧，有欺诈尊长之言；在未为趁进，主因欺诈而得财；在巳为受辱，在寅为被制，终能别其是非，不会被其所害；在午为识字，在申为鼓舌，难以分辨真伪；在辰为凶恶，在卯为乘侮，谨防有欺诈小人，变为暴客造成伤害；在酉为巧说，在亥为诬词，主被奸人诬陷。

咏天空诗:虚损凶将

后六天空司直官，奸谋诡诈事多端。君子迁转防谗诳，俗辈孤单被欺瞒。比助相扶奴婢喜，刑伤不睦是非搀。疾关气胀疼胸胁，井灶为殃岂得安。

天空之类:天空对应的事物

天空的类神类人为丑妇、贫穷之人；类神祟为井灶之神、绝嗣之鬼；类疾病为胁腹中气加下痢；类五谷；类禽兽为狼、狗类；类物品为印绶、金铁、空虚之物，类变异为虚臭恶物；色为黄:数为五。

8.白虎论:后五凶将

白虎:廷尉卿

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白虎在天为廷尉卿，为雷部的霹雳之神，又为风伯。白虎位居后五，为庚申金神，旺于秋三月，为凶将。白虎为西方白帝金神，四炁阴柔之五女。刚金专主权煞，九天玄女下的执法之神，面貌像妇女，多与人为凶器、丧服，能损伤骨肉，也为胎孕。多行暗昧之事，做阴浸淫浊滥的事。与天后一样好行暗事，是操行不良之神，职位居于大将。得地时，气势雄大而威猛；失地时，势力尽失而狼狈。

冬天主冷冻大风，夏天主风暴冰霜，事物损伤。

白虎主道路信息、威权、财帛、犬马、金银宝物。其凶则主孝服器泣、死丧疾病、怪异凶恶、杀伐灾害、口舌狱禁、斗闹暗昧、血光怨仇、惊恐刑戳之事。若白虎乘神披刑带煞，灾祸立至。

白虎旺相相生，顺布，也作财物来推断，或者是从闹处得财。凡是占施大功，做大事情，最好是白虎入课发用，其功立成。因为白虎是威权之将。占官爵，也要白虎，才为威权。如果带煞更好，正所谓:不刑则不发。

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占病则切忌白虎贼日，或白虎带煞贼日。斗魁作虎克日、克行车、虎阴克日辰年命，都为凶。虚空附德神则为最好，为吉。如果有白虎落空亡，或者有德与日相生，可化解凶灾。但是如果凶煞太重，也不能相救。

占公事，忌讳塍蛇、白虎克日干，因为这两位天将都是血光之神。占墓宅，看白虎临何方，方断此方有岩石或神庙。占行人，以白虎为准，初传立刻即来，中传正在途中，末传失约不至。如果白虎带丧门，吊客临支，主家中有丧服或外服入宅。占天时，白虎主大风。

白虎正月乘申、二月乘寅、三月乘巳、四月乘女、五月乘申，周而复始，叫作白虎仰视，主咎殃大作。虎遭擒，则可免灾。

白虎旺，主哭泣、官事；相，主有仇冤相争之事；死，有疾病死丧之事；囚，有血光之灾或官讼；休，必主疾病。

白虎赋:白虎

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白虎主道路、信息、官灾疾病。白虎在亥、子为溺水，则道路不通，望音书而不至；在巳、午为焚身，虽有灾祸，但无殃，或者因祸得福；在卯、酉为临门，主一家惊惧不安，老幼灾病，人口折伤；在丑、未为伏野，白虎在野，避之无伤，然而丑中有牛、未中有羊，应防有家畜损失；在寅为登山，虎归山林其威可逞，仕宦占之可掌握生杀之权，常人占之凶不可挡；在戌为落阱，戌为地狱，白虎凶神入此，犹落陷阱之中，不能有所作为，占得不被其所伤，如释桎梏之缚；在申为衔牒，申为本宫正位，如无其他因素激扰，主道路信息通达，可立而待，因为白虎乃传送往来之神；在辰为咥人，辰中有死尸，白虎居辰，吃人之象，凡占终不为吉，避之为宜。

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咏白虎诗:道路凶将

后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦。君子失官流血恐，小人杀伤致身倾。旺相相生惟损失，死囚刑克虑沈溟。病者目头痈疽苦，祟犯伤鬼祭乃宁。

白虎之类:白虎对应的事物

白虎的类神类人为病人、孝子；类神祟为战死他乡之鬼；类疾病为痈肿、头目见血、忧惊之症；类五谷为麦、麻；类禽兽为猿猴、虎类；类物品为金铜、铁阙之器；类变异为剑伤形；色为白；数为七。

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